核心提示：从起初的几个人探索，到如今成千上万人研究。从散落的单字词语，到成为系统的学科。从国内的冷门，到一跃成为举世瞩目的国际性学科。甲骨“绝学”，它将中国有史记载的历史向前推进了1000多年。
游客在殷墟博物馆参观车马坑。 记者 邓放 摄
游客在中国文字博物馆购买文创产品。 记者 邓放 摄
中国文字博物馆一层北区的四方形玻璃展台中，静卧着一片手掌大小的椭圆形甲骨。
自1899年被发现以来，它的身份不断变化：起初，是止血消肿的中药;之后，是震惊天下的文物;再后来，是历久弥新的文化符号;现在，又是亮丽的城市名片。
一片甲骨，不仅记录着3000多年前的风土人物，也述说着古老中国的风雨历程。
一味治病的中药
1881年前后，安阳小屯村的村民经常在村北田间挖出兽骨残片。当地的剃头匠李成发现，把这些骨片磨成细粉，涂抹在伤口上，有止血消肿的功效。
有人告诉他，这是中药“龙骨”。于是，他以每斤六文钱的价格，把“龙骨”卖到药铺，或将其磨成粉，唤作“刀尖药”，到集市上售卖。
见李成卖药发了财，其他村民也开始收集“龙骨”。再后来，每到农闲，小屯村几乎家家户户都去地里挖“龙骨”。药贩子不喜欢带字的骨片，村民们就把文字刮掉，刮不净的骨片，都扔到了枯井里。就这样，大批甲骨被卖给当地药材商，又被运到河北和北京的中药市场。
专家表示，目前存世的甲骨文约15万片，几乎都出土于1899年之后。在此之前，无数珍贵的甲骨被磨成药粉、熬成汤药，撒在伤口上、灌入肚肠中。
一片珍贵的文物
1899年，山东古董商人范维卿带着一批有字甲骨来到北京，请国子监祭酒王懿荣鉴定。王懿荣发现，这些字符并非信笔涂鸦，而是一种比金文更古老的书体，具有极高的史学价值。
此后，甲骨文在京津地区的收藏界逐渐走俏，价格也水涨船高，直至“每字酬以价银二两五钱”。
收藏界的追捧并没有给甲骨文带来好运。20世纪初，在古董商的怂恿下，村民们在田间搭起席棚、架起炉灶，日夜不休，把挖出的甲骨扎成捆、装上车，运到京津。那情形，与掘墓盗宝无异。
1928年，考古学者董作宾率领考古团队，在殷墟进行了15次科学发掘，不仅出土了大量甲骨文，而且终止了大规模的私挖滥掘。
如今，国内共收藏甲骨文13万片左右，还有约2.67万片流落海外。其中，绝大多数都流失于战乱时期。
一个鲜活的文化符号
在商贩眼中，甲骨文是待价而沽的文物;在学者看来，甲骨文是鲜活的文化符号。
作为文化符号，甲骨文能连起文献与考古史料。王国维曾对照《史记》，从甲骨卜辞所刻的200多个地名中，找到了亳、雍、曹、杞等8个地名，还纠正了司马迁对“三报”世系的排列次序。“甲骨文被发现后，商代史研究才有了坚实的考古基础。”安阳师范学院历史与文博学院教授于成龙说。
作为文化符号，甲骨文是重要的考古教育资源。2019年9月19日，安阳师范学院的“甲骨文虚拟仿真实验”项目获批“河南省虚拟仿真教学项目”。据介绍，该项目以甲骨文考古研究为基础，用交互动漫来模拟商代的战争、祭祀等场景，使考古课更加生动。
中国社会科学院学部委员宋镇豪表示，未来的甲骨文研究会进一步符号化，“我们将扫描甲骨片的数据，建立可视化模型，方便科研和教学”。
一张亮丽的城市名片
如今，甲骨文化已经深深植根于安阳人的公共生活中，成为城市文化的一部分。
中国文字博物馆一层的文创商店内，含有甲骨文元素的扑克牌、冰箱贴、钥匙扣、杯垫等商品琳琅满目。若有游客驻足，工作人员便一一介绍各种产品的文化渊源。
每逢周末，中国文字博物馆的“甲骨学堂”如期开班。30多个小朋友瞪大眼睛、竖起耳朵，聆听老师讲述“一字一世界”的甲骨故事。
“在安阳，小到钥匙扣、银行卡，大到广场、高铁站，都有甲骨文的影子。”安阳市文化广电体育旅游局产业发展科科长李付强说，安阳市还谋划拍摄电影《甲骨文》。
一片甲骨文，半部近代史。从一味中药到罗王之学，从文化符号到城市名片，120年来，殷都甲骨一路“逆袭”，成为中原大地上一颗璀璨的文化明珠。（记者任国战河南报业全媒体记者杨之甜）
