核心提示：2月13日，农历正月初九，是第十一届中国(鹤壁)民俗文化节精品社火展演的日子，也是浚县县城及周边各村社火表演队接成长龙，登大伾山竞技表演的日子，每年的这一天，浚县古庙会都会迎来一个小高潮。
高跷盘杠扑蝴蝶
龙鼓喧天贺新春
舞狮表演
看小武术家来一段
高跷飞人
舞龙表演
【鹤壁新闻网讯-鹤报融媒体记者 王利英/文 张志嵩/图】2月13日，农历正月初九，是第十一届中国(鹤壁)民俗文化节精品社火展演的日子，也是浚县县城及周边各村社火表演队(当地人称“社火玩会”)接成长龙，登大伾山竞技表演的日子，每年的这一天，浚县古庙会都会迎来一个小高潮。
当天天还未亮，记者便驱车赶往浚县古城。刚进县城，便听见高亢的唢呐声、震天的锣鼓声远远传来，渐行渐近，鼓乐声也越来越大，感觉整个县城的地面都随着锣鼓声震颤起来。
很多媒体和民俗专家曾用“中国式的狂欢节”“一个有温度的庙会”“原汁原味的民俗”等形容浚县古庙会及民间社火等民俗，足见浚县古庙会的影响之大、之远。
游古城看社火 体味中国式狂欢
按照传统，正月初九的社火接龙一般从东西南北关、东西南北街汇聚至文治阁，从文治阁向东进入东大街，边走边巡演，转至黄河路，最后经由青檀路登上大伾山吕祖祠，在吕祖祠前表演后下山。
为了能够看到全部的社火表演，记者选择从黎阳路转北城门进城。北大街属于社火巡演区，记者到达北城门时，看到这里已实施了交通管控。
不知道什么时候形成的习俗，位于浚县古城中心位置的文治阁，是社火长龙的起点，也是相互竞技的主场地之一。记者赶到文治阁时，文治阁北、西、南三面各有一支社火队演出，每支社火队都被游客里三层外三层围得水泄不通。在文治阁北侧，记者踮起脚尖，除了游客们的后脑勺，只能看到上空飘扬的彩旗，通过游客高举的手机屏幕，记者看到原来是旱船表演。记者又挤到文治阁西侧，从社火队员高出游客的半个身子可以判断出是高跷表演。
因为三支队伍同时表演，相互较劲儿的“火药味儿”很浓。北侧社火表演队赢得游客的叫好声大一些，西侧社火表演队的领队(当地人一般称会首”)便挥舞着令旗大喊：“打起精神来，鼓敲得再响点儿，动起来、动起来……”西侧的高跷表演队拿出下腰、劈叉等绝活儿，文治阁南侧的社火队就将狮子舞得威武不凡，非得听到更大的叫好声不可。一时间，掌声、叫好声不绝于耳。
社火队拿出看家本领炫技，不仅让游客看得目不转睛，也看得游客热血沸腾、激情上涌。
看了一会儿社火表演，记者没有随着社火长龙向东大街走，而是兴致勃勃地逛起了古城。虽然很大一部分游客被社火表演吸引住了目光，但西大街、南小门里街、县前街、庙前街依然挤满了游客。
端木翰林府后花园是今年新开放的景点，该景点位于浚县古城西大街，原为端木子贡后裔的府邸，始建于清光绪年间。现端木翰林府由东、西两个院落组成，其中东院为端木子贡七十七代后裔端木广恕的居所，西院为其弟端木广仁的居所。
后花园位于端木翰林府东院，穿过门楼，绕过影壁墙进入正院，正院除了正堂，还有东、西厢房。西厢房南北侧各留一条1米多宽的通道，皆可通往建有碉楼的小院落，从正堂后门走出来，向东是货样室，绕过货样室向南便进入后花园。记者像走迷宫一样在里面转了一圈，看到熙熙攘攘的游客或站在碉楼顶眺望古城，或坐在长廊下的木凳上有说有笑，或站在池塘边的假山石旁拍照留念。
逛庙会赏民俗 庆新春笑开颜
从端木翰林府后花园出来，记者又拐进南大街，穿过南城门，来到浚县古城另一处新对外开放的景点河城公园。
浚县古城南城门东侧，一段古城墙遗址吸引了众多游客的目光。古城墙是新发掘的，上面做了保护措施，有几位老人坐在南城墙遗址边上向游客讲解当年浚县古城的辉煌。
看完浚县古城南城墙遗址，顺着南关石桥，记者来到了浚县古庙会人流量最集中的街道——伾浮路。挤进伾浮路的游客大军，就只能身不由己随人群移动。伾浮路两侧，摆满了琳琅满目的手工艺品，柳条编的篮子、簸箕，木制的大刀长枪，色彩鲜艳的泥咕咕，羊皮做的会发声的老虎头……游客们走走停停，看看这个、摸摸那个，手里拎一兜、肩上扛一袋。很多带着孩子来逛庙会的家长，为了让孩子清晰地看到路边各式各样的工艺品，只能让孩子骑到脖子上或者将其扛在肩头。
“每年不来浚县古庙会上挤一挤，好像这个年就缺了点儿什么。”新乡游客张良民对记者说，“虽然每次来人都很多，但逛庙会不就是要的这个味儿吗!”
与张良民有同样感受的游客还有很多。采访中他们都表示，虽说浚县古庙会上每天都是脚尖踩脚后跟儿，到处都是人，可逛庙会要的就是这种热闹的感觉，过年就需要这种热闹劲儿。
顺着人流，记者登上大伾山景区，从百猴路绕到吕祖祠前。吕祖祠前的小广场是当天社火表演的主场地，维持秩序的工作人员肩挨着肩排成人墙围出一个圈，将社火表演队围在正中间，游客伸长脖子踮起脚尖举起手机看着、拍着、叫着、笑着……
