核心提示：半扎村位于河南汝州市区南约17公里，坐落在伏牛山区被半扎人引以为豪的五龙之地山坳里。村里有两条主要街道，至今保持着明清时期的原貌，数百间明清至民国的建筑成为“民居博物馆”。
清代土地庙与庙东的古建群
今年，国家文物局将“万里茶道”申遗项目正式列入《中国世界文化遗产预备名单》，标志着“万里茶道”跨国申遗迈入了实质性环节。
汝州半扎村与我省的南阳府衙、赊店古镇、洛阳关林、潞泽会馆、洛阳山陕会馆、太行陉、南阳天妃庙、扳倒井驿站、郏县山陕会馆等10处节点代表“万里茶道”河南段参加跨国申遗。这10个地方是“联合申遗办”从各地文物部门报送的候选节点中，按历史年代、地理空间、历史功能、真实程度、完整程度、保护管理、社会资源等7个方面进行了实地考察并进行多次对比优化选出的。
综观这10个节点，南阳的府衙、天妃庙和扳倒井驿站，洛阳的关林、潞泽会馆和郏县的山陕会馆因保存有较为完好的单体古建筑而入选，社旗县赊店古镇和汝州半扎村以古镇的综合体而入选。就半扎来说，地处偏僻的山区，曾经车水马龙的古道已被尘土掩埋，原本因古道而兴起的商业重镇，因缺少耕地在失去商道的滋养后一度沦落为贫穷的山村，现分为两个行政村，远无法与仍处繁华路段的赊店、关林等接点相比。也正是因为后来的积贫，为万里茶道留下了珍贵的历史记忆，这里具备了万里茶道申遗节点中所有的要素。与其他9处节点相比，半扎能叫响的仅是一个国家传统村落，但半扎却囊括了9处节点特有的要素，虽然品质差些。
半扎村位于河南汝州市区南约17公里，坐落在伏牛山区被半扎人引以为豪的五龙之地山坳里。半扎现有村民4000多口，分半西和半东两个行政村。
半扎形成于宋代，兴盛在明清时期，村里有两条主要街道，至今保持着明清时期的原貌，数百间明清至民国的建筑成为“民居博物馆”。逢五逢十的传统会日，街上人山人海，热闹非凡。
明泰昌元年(1620)重修的双孔石桥，为本村一位姓薛的孤独老人，为了方便客商过往，搭便桥收费集资而建，至今仍飞架在村东南的万泉河上，桥面水石板上和桥两边的石梁上深深的车辙印，刻印着昔日古道上车轮滚滚的繁忙。老薛死后村民就把他葬在大石桥边来纪念他的功绩，典型的明式墓葬至今还在。正是这座石桥促成了半扎的繁盛，现为省级文物保护单位。
建于清代乾隆年间的关帝庙，又称山陕会馆，由戏楼、拜殿和关帝殿三部分构成，戏楼还在发挥着作用，每年三月初三，还保留着请唱三天大戏的习俗。戏楼为市级文物保护单位。
大清道光八年(1828)重修的文昌阁，仍横跨主街的街道上，门洞东西两侧上方的嵌石上分别刻有“迎风”“培脉”。门洞上方为重檐三滴水两层木制楼阁，敬的文昌帝君，代表半扎人重视教育善培育文风的传统。
东寨门外秀水寺建于清中后期，兴盛时有30多间房舍，僧众80多人，田产数百亩，水磨一盘，住持一度担任汝州僧正司僧正。
建于清中期的土地庙虽不足40平方米，却为拜殿(卷棚)、神殿、后院三部分构成，建筑构件规整，五脊六兽齐全，集石雕、砖雕、木雕为一体，如今保存完好，可一睹清代建筑的风采。
清代同治年间修建的寨墙，存有大部分地段和西寨门。
戴公馆是抗日牺牲的国民党三十九军副军长戴民权的私宅，典型的北方四进院落，房顶上精美的镂空厢脊今已罕见。
两处半扎人世世代代享用的自流泉仍流淌清净的泉水，水温不因冬夏改变，水流不因天旱而断流。
半扎村曾是捻军领袖张宗禹的司令部，与清军多次争夺这块宝地，无数捻军战士把鲜血洒在这块土地上，村西的杀人场堆堆白骨深深地印在半扎人的心中。
半扎曾是军民共同抗击日本侵略者的根据地，至今仍存有国民党军队挖的战壕。
半扎民国早期建有较早的河南民权私立学校，用当时较为先进的理念教育学生。半扎解放后出了10多个副县级以上的干部，半扎小学功不可没。
民国初年，半扎人先后开办了三个卷烟厂，生产“飞机”“西湖”“大道”等牌香烟，产品沿古道销往全国各地。商品紧俏时，小贩常常排号等货。其设备公私合营后促成了汝州烟厂的诞生。
半扎也是平顶山现代煤矿工业的摇篮，上世纪三十年用钢筋水泥建成的现代化煤矿七十年代还发挥着作用。
半扎小学曾成立了汝州最早的一批党小组之一。曾是解放战争中共产党在汝州成立的第一个县政府所在地。
半扎被誉为中国近现代史的缩影。
半扎村2008年公布成为河南省首批传统古民居，2012年入选河南省传统村落保护名录，2014年入选全国第三批传统村名录，2016年初开始动工修复。
(尚自昌文图 作者系汝州市融媒体中心主任编辑、汝州市炎黄文化研究会会长，出版有《风穴寺探秘》《汝瓷的前世今生》《汝文化简论》等书)
